凯时ks

    都会化历程加速，，，，，，久居都会的现代人心理空间日益缩短，，，，，，更多城里人迫切希望通过外出旅行的方法，，，，，，调剂“都会病”和“快餐式”的生涯节奏。。。。。。。对接“城里人”这一特定消耗群体，，，，，，墟落成为首选。。。。。。。应该说但凡以墟落旅游为主题的景点，，，，，，都具有优异的生态情形。。。。。。。只管各地地区文化多有差别，，，，，，但在我看来，，，，，，大都墟落旅游都是下列模式：住宿餐饮旅馆式、农业景观园林式、民俗文化摆设式、农事体验简单牢靠式。。。。。。。说好的墟落呢？？？？？无论是都会特征过“深”，，，，，，照旧文化内在太“浅”，，，，，，成熟的墟落游却越来越无法让前来的游客们接纳，，，，，，下场往往是“乘兴而来，，，，，，没趣而归”。。。。。。。

　　哲人曰：所有的立异最终都是对人性的探索。。。。。。。要使墟落旅游在竞争中立于不败之地，，，，，，就必需有能触感人心灵的旅游产品。。。。。。。

　　现代人把景物挂在墙上，，，，，，养在缸中，，，，，，保存手机里。。。。。。。当他们前仆后继奔向心中的世外桃源，，，，，，墟落就要给他们展现山水田园的原生态，，，，，，规避都会建设模式，，，，，，起劲镌汰都会符号。。。。。。。保存最原始的自然生态情形：原始山水、古村古居、古桥古树。。。。。。。生涯条件的改善并不是破损情形的背面。。。。。。。原始的自然景观、古板的修建气概同样不代表落伍：窑洞里冬暖夏凉，，，，，，拥有石榴树金鱼缸的四合院最让人向往，，，，，，傣家的吊脚楼能传出最悦耳的葫芦丝声。。。。。。。

　　没了有了土壤清香，，，，，，没有了白墙黑瓦的墟落是另一座都会，，，，，，它远缺乏一棵老树、一段矮墙来得铭肌镂骨。。。。。。。一个默然于山野之间的小山村，，，，，，光光的石板路、棵棵参天古树将一座座土坯石砌的民居，，，，，，弯弯折折的勾连在一起，，，，，，再现了童年往事及昔日生涯场景。。。。。。。石条围砌的井台仍然延续着谁人家家挑水吃的场景，，，，，，素土夯实的场院依旧诉说着晒麦打场时炎热难当、麦秸飞扬的昔日沧桑…一场老影戏、一盘地瓜炒豆、一串巧饼、采艾吃粽…在融入了立异元素的同时，，，，，，又再现了昔日生涯场景；；；；；；；踏青、放鹞子、爬山祈福、唱大戏、迎灶神、贴春联、过大年…在身心愉悦的同时，，，，，，又饱蘸俗尘烟火，，，，，，也得以让起源在农村的古板文化能和起源在现代都会文明交相辉映。。。。。。。

　　都会文明中所欠缺的野趣，，，，，，需要墟落来给养。。。。。。。

　　游客走入乡下，，，，，，不但可以旅行游览、吃农家饭，，，，，，还可以体验果蔬采摘、农事农耕。。。。。。。在浏览墟落美景的同时，，，，，，有事可做、有乐可找。。。。。。。通过种养、收获、加工，，，，，，加入生产历程、获得田间精耕细作兴趣和收获效果的享受。。。。。。。

　　仰面要看得见山、垂头要看得见水、脚下是童年的路、心头是思乡的情，，，，，，手心握住的是当下的生涯。。。。。。。墟落，，，，，，见证了岁月循环、承载着影象，，，，，，也传承着农耕文明衍生出的古板文化，，，，，，这才是墟落旅游拥有恒久魅力和永世活力的奇异之处！(青岛 谭永强)