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　　克日读史，，，，，，读到北宋大文豪苏轼一事，，，，，，说的是权相蔡京任扬州知州时，，，，，，看到“扬州芍药为天下冠”，，，，，，遂“用花十余万枝”，，，，，，“始作万花会”，，，，，，极尽奢侈之能事；；；；；而衙役恶吏乘机诓骗搜索，，，，，，“民大病之”。。。。。。。。厥后苏轼到扬州任知州，，，，，，“问民痛苦，，，，，，以此为首，，，，，，遂罢之”，，，，，，“人皆鼓舞欣悦”。。。。。。。。苏轼在扬州知州任上仅仅呆了半年，，，，，，完全可以“循旧例”，，，，，，遵照其时政界的“潜规则”，，，，，，“新官不睬旧账”，，，，，，以免冒犯前任，，，，，，但他并没有这样做。。。。。。。。读罢这则史实，，，，，，不禁深深感应：向导干部就要敢作为、勇继续，，，，，，这样才华为民兴利、替国分忧，，，，，，推行好职责与使命。。。。。。。。

　　我国古板知识分子向来推许为天下继续、为国家继续、为民众继续，，，，，，藐视那些蝇营狗苟、耽于私利之人。。。。。。。。他们以为“天下兴亡，，，，，，匹夫有责”，，，，，，考究“穷则独善其身，，，，，，达则兼济天下”，，，，，，推许“为天地立心，，，，，，为生民立命，，，，，，为往圣继绝学，，，，，，为万世开太平”。。。。。。。。在我国历史上，，，，，，屈原为国操劳“虽九死犹未悔”，，，，，，祖逖为收复中原而“闻鸡起舞”，，，，，，范仲淹“先天下之忧而忧，，，，，，后天下之乐而乐”，，，，，，谭嗣同自请为变法流血牺牲……这样的例子可谓不堪枚举。。。。。。。。这些先英明确继续精神之精髓所在——愿继续者，，，，，，公为先、私为后，，，，，，公者千古、私者一时；；；；；善继续者，，，，，，志向高远，，，，，，眼界坦荡，，，，，，胸襟宽阔，，，，，，意志坚定；；；；；敢继续者，，，，，，生不吝身，，，，，，死不吝命，，，，，，“虽万万人，，，，，，吾往矣”。。。。。。。。

　　中国共产党是具有强烈继续精神的马克思主义政党。。。。。。。。每当中国运气进入生死关头，，，，，，每当中国人民急切召唤的要害时刻，，，，，，党总是勇敢继续，，，，，，肩负起国家和民族付与的重任，，，，，，给人民以勇气和希望。。。。。。。。当旧中国山河破碎、民生凋敝时，，，，，，李大钊提出“铁肩担道义、能手著文章”；；；；；在党团结向导人民推翻“三座大山”、争取新民主主义革命伟大胜利的历程中，，，，，，毛泽东同志提出“一心一意为人民效劳”；；；；；时至今日，，，，，，当人民群众希望过上越发幸福优美的生涯、实现“中国梦”时，，，，，，习近平同志又多次强调共产党人要有继续精神。。。。。。。。“疾风知劲草，，，，，，板荡识诚臣。。。。。。。。”人们信托，，，，，，在实现中国梦的征程上，，，，，，必将继续上演中国共产党人的继续史诗。。。。。。。。

　　虽然，，，，，，我们也要看到，，，，，，这些年来受小我私家主义、自由主义、利己主义等过失头脑的侵蚀，，，，，，一些所谓的“为官之道”“为政之道”在社会上在党内潜滋暗长，，，，，，成为导致“四风”的主要泉源之一。。。。。。。。它们张扬的无非是圆滑圆滑、一尘不染那一套。。。。。。。。受此影响，，，，，，一些党员干部徐徐失去了继续精神，，，，，，遗忘了自己入党为什么、当干部应该做什么。。。。。。。。此风必需早刹，，，，，，继续精神必需大兴。。。。。。。。党员干部培育继续精神，，，，，，首先应掌握一个“公”字，，，，，，无私者无畏，，，，，，为公者恒强，，，，，，心底无私天地宽，，，，，，天高地阔好继续。。。。。。。。其次应掌握一个“责”字，，，，，，“在其位，，，，，，谋其政”，，，，，，守土有责、守土尽责、失职问责。。。。。。。。再次应掌握一个“敢”字，，，，，，秉持“为官避事一生耻”的理念，，，，，，遇到难题和矛盾敢于挺直身板、迎难而上，，，，，，不但敢啃“硬骨头”，，，，，，并且不怕冒监犯。。。。。。。。为了党和人民的利益，，，，，，共产党人在战争年月可以不吝牺牲自己的生命，，，，，，清静年月冒犯几小我私家又有何惧？？？？？？？有了这种意识和精神，，，，，，就有了挺直身板的底气，，，，，，就有了敢作为、勇继续的无限动力。。。。。。。。（盖龙云）