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　　农村文化建设不可满眼瞻仰都会的琳琅，，，，，，，而要反躬寻觅乡土的根脉

　　文化建设，，，，，，，农村是难点。。。。。。。恒久以来，，，，，，，我们在农村文化建设中积累了不少履历，，，，，，，但在快速变换的农村社会名堂中，，，，，，，怎样将“洪流漫灌”转化为“涓滴效应”，，，，，，，将弘大的文化理念落小落细落实，，，，，，，是一项亟待破解的文化难题。。。。。。。实现这一点，，，，，，，需要讲好乡土故事。。。。。。。

　　以往的农村文化建设，，，，，，，起源解决了农村图书信息资料匮乏、基础设施简陋等问题。。。。。。。然而，，，，，，，一些地方过于强调“输气、送花”，，，，，，，新闻虽大，，，，，，，效果却未必好。。。。。。。好比，，，，，，，一些地方搞影戏下乡，，，，，，，放的却是令农民生疏的都会题材，，，，，，，观者寥寥。。。。。。。而那些植根乡土、讲述农村自己故事的文艺作品，，，，，，，不需过多推广就能获得群众认可。。。。。。。因此，，，，，，，在农村文化建设中，，，，，，，不可简朴把都会文化看成农村文化建设的标杆，，，，，，，把现成的都会文化产品简朴投入农村地区，，，，，，，而应该认真思量农村住民的现实需求，，，，，，，认真看待农村住民的消化能力，，，，，，，进而有用增进农村文化的内生生长。。。。。。。

　　有生命力的文化是内生的，，，，，，，来自于人们生爆发涯实践的沉淀。。。。。。。农村文化建设不可满眼瞻仰都会的琳琅，，，，，，，而要反躬寻觅乡土的根脉。。。。。。。都会文化有值得吸收的英华，，，，，，，但不是农村文化唯一可期待的愿景。。。。。。。将农村古板文化升级成为一种融合古板与现代文化精炼的、更优质的生涯样态和文化样态，，，，，，，是转型时期农村文化建设的历史责任，，，，，，，也是机缘。。。。。。。农村住民在经济政治社会运动中的亲自感受体验，，，，，，，是文化建设取之不尽用之不竭的有源之水，，，，，，，是值得挖掘并以多样文化形式生涯下来传承下去的文化资源。。。。。。。讲述好农村住民自己的故事，，，，，，，才是农村文化建设的落地生根之道。。。。。。。讲故事的历程，，，，，，，是自省和探讨意义价值的历程，，，，，，，也是文化内生的历程。。。。。。。

　　讲好乡土故事，，，，，，，推进农村文化的内生生长，，，，，，，需要立异事情思绪、机制和步伐。。。。。。。最近，，，，，，，中国社科院“文化与治理”项目组在浙江台州路桥区调研时发明，，，，，，，农村文化建设的立异，，，，，，，需要党委政府、文化社会组织和市场组织、农村下层组织及村民多方互动，，，，，，，实现资源优化设置。。。。。。。例如，，，，，，，在文化基础设施建设中，，，，，，，党委政府部分提供资助和标准，，，，，，，文化专业职员在村组织的协助下，，，，，，，周全研究村情和村民意愿，，，，，，，设计计划，，，，，，，经政府、村组织和村民讨论审议通事后建设。。。。。。。知识讲座、执法品德宣讲、公共文娱运动等文化“软件”，，，，，，，让群众“点单”，，，，，，，群众需要和喜欢的运动多举行，，，，，，，回声差的运动要找准问题想法刷新，，，，，，，从而消除了以往文化运动靠下下令定使命给体面的“拉人”征象，，，，，，，提高了公共文化效劳的效率，，，，，，，更有助于磨练和刷新公共文化效劳的质量。。。。。。。

　　讲好乡土故事，，，，，，，要在乡土平台、乡土人才、乡土内容和乡土形式等几个方面下功夫。。。。。。。乡土平台，，，，，，，包括公共文化运动园地、品德课堂、舞台、声誉摆设室、村史博物馆和网络空间等，，，，，，，是墟落的文化“地标”。。。。。。。要作育一支乡土文化步队，，，，，，，特殊是村组织中要有认真文化事情的干部，，，，，，，定岗定责。。。。。。。乡土内容，，，，，，，要注重本村外地的历史和人物，，，，，，，更要对接外部文化资源。。。。。。。乡土形式，，，，，，，可使用民间戏曲曲艺、古板习俗娱乐运动、民间工艺等特色文化形式，，，，，，，还可立异打造新型礼仪、节庆、声誉评价等运动，，，，，，，效劳于今世文化内容和价值。。。。。。。

　　总之，，，，，，，乡土故事是中国故事的一部分，，，，，，，讲好乡土故事，，，，，，，就是在讲好中国故事。。。。。。。（郭静 中国社会科学院政治学研究所副研究员）