清明节将至，，，，，，，父亲早早就安排好了清明当天的行程：早上去扫爷爷及曾祖父的墓，，，，，，，上午开车回一百公里外的老家，，，，，，，给高祖父及以上祖宗省墓，，，，，，，然后到香火堂（相当于分祠）把笔者刚出生的宝宝的名字写在家谱上，，，，，，，接着去总祠给爷爷上牌位，，，，，，，再回香火堂吃午饭，，，，，，，与宗亲们叙叙旧。。。。。一天下来，，，，，，，满满当当，，，，，，，既有对新生儿的祝福和期待，，，，，，，也有对祖先的礼敬和追述。。。。。父亲电话里说，，，，，，，这一次的清明祭祖，，，，，，，意义格外重大。。。。。 或许天下上只有我们中国人才以为谱序这么主要，，，，，，，不但生后要养，，，，，，，去世要葬，，，，，，，还要弄清晰自己是哪一世哪一辈，，，，，，，出生要上家谱、族谱，，，，，，，死后要争取在祠堂里立牌位、传香火。。。。。也许关于通俗人来说，，，，，，，只有这些仪式和程序，，，，，，，才华让人感受到当下之于已往和未来的神圣意义，，，，，，，从而珍惜现在，，，，，，，善待短暂的人生。。。。。曾子所说的：“慎终追远，，，，，，，民德归厚矣。。。。。”或许就是这个意思吧。。。。。 清明节是慎终追远最集中的日子。。。。。除了祭拜自己的祖先，，，，，，，许多人还会去纪念那些为了国家民族牺牲的英灵，，，，，，，去瞻仰抗日战争纪念馆、抗震救灾纪念碑，，，，，，，种种义士陵墓和英雄纪念碑，，，，，，，他们为了后人的幸福生涯献出了生命，，，，，，，理应获得公共的追思和敬意。。。。。 慎终追远是人之天性。。。。。然而详细该怎样举行，，，，，，，其中却也大有学问。。。。。年龄时期有个鲁国人叫林放，，，，，，，向孔子讨教礼仪的基础是什么。。。。。浚浚�？ ？？？？鬃雍茉扌砹址诺奶嵛剩�，，，，给出了“礼，，，，，，，与其奢也，，，，，，，宁俭；；；；；；丧，，，，，，，与其易也，，，，，，，宁戚”的回覆。。。。。即祭祀等礼仪，，，，，，，与其奢侈烦冗，，，，，，，不如纯朴而行，，，，，，，而丧礼则与其礼仪完整，，，，，，，不如拥有悲哀而真挚的情绪。。。。。 孔子的回覆，，，，，，，至今仍有指导意义。。。。。就以清明省墓为例，，，，，，，大大都人都能克敬克诚、身体力行完成这一简朴而又有意义的大事，，，，，，，但也不扫除有些人大搞排�。。。。。�，，，，而自己却着迷在炫耀的喜悦之中，，，，，，，完全忘了“祭如在，，，，，，，祭神如神在”的古训。。。。。更有甚者，，，，，，，尚有人开发出“代客省墓”的营业，，，，，，，代磕一个头、代哭一分钟明码标价，，，，，，，真是令人啼笑皆非。。。。。这就完全脱离了孔子“俭”和“戚”的申饬，，，，，，，也就违反了礼的基础，，，，，，，失去了慎终追远的意义。。。。。 云云看来，，，，，，，“慎终追远，，，，，，，民德归厚”也并非绝对的定律。。。。。“民德归厚”倒像是一个事后的试纸，，，，，，，磨练着慎终追远的准度和纯度。。。。。只有真正明确到自身所处历史谱序中的位置，，，，，，，真正用“俭”和“戚”的态度来慎终追远，，，，，，，才华意会清明节这一中国特有节日的意义，，，，，，，从而虔敬地追思祖先、思念英灵、祝福子女，，，，，，，来达玉成民族品德的升华，，，，，，，真正实现中华民族“民德归厚”的永恒价值。。。。。(罗容海) |
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