博学于文,,,,,,,,可以修学储能、磨炼修养,,,,,,,,全方位地拓展人的视野、富厚人的学识;;;;;可以使人站高望远,,,,,,,,客观周全地相识社会,,,,,,,,成为复合型人才
“博学于文”,,,,,,,,提及来容易,,,,,,,,做到却很难。。。。。。。“操千曲此后晓声,,,,,,,,观千剑此后识器”。。。。。。。念书也是一样,,,,,,,,念书万卷,,,,,,,,无书不读,,,,,,,,勤于思索,,,,,,,,方可练达。。。。。。。
记得读中学时,,,,,,,,我遇到了一位在同砚眼里很“怪”的数学先生。。。。。。。他时常“好逸恶劳”地携带着数学之外的《论语》等书籍,,,,,,,,用抑扬抑扬的腔调念着古文教育各人,,,,,,,,如“温故而知新,,,,,,,,可以为师矣”“敏而勤学,,,,,,,,不耻下问,,,,,,,,是以谓之‘文’也”等等。。。。。。。其时,,,,,,,,我是数学课代表,,,,,,,,很受他的看护。。。。。。。他经常语重心长地对我说,,,,,,,,“人立于世,,,,,,,,一定要博学于文,,,,,,,,厚积而薄发。。。。。。。做到这一点,,,,,,,,要从阅读经典最先。。。。。。。”他的谆谆教育,,,,,,,,深刻影响了我,,,,,,,,使我在以后的人生蹊径上锲而不舍地践行。。。。。。。
作为人类文化和头脑英华的经典书籍,,,,,,,,阅读起来有难度,,,,,,,,却很让人受益。。。。。。。对此,,,,,,,,我深有体会。。。。。。。经典之以是是经典,,,,,,,,乃是因其经由时间的磨练和历史的选择,,,,,,,,耐久不衰,,,,,,,,自然不是一两次阅读就能完全意会的。。。。。。。我接纳细读、精读,,,,,,,,先后阅读了《论语》《孟子》等国学经典。。。。。。。通过一次次的重读,,,,,,,,每次都能体会出差别的味道,,,,,,,,获得纷歧样的感悟,,,,,,,,提升了自身修养和品性。。。。。。。
我也深知,,,,,,,,光读经典还不可,,,,,,,,还需读执法、经济、科技等方面的书籍;;;;;光读中国的书还不敷,,,,,,,,亦需大宗阅读人类文明中的其他有益书籍。。。。。。。好比,,,,,,,,读《国富论》后,,,,,,,,方知财产的泉源是什么;;;;;读《论法的精神》后,,,,,,,,发明执法原来还与天气、土壤、民族精神、民俗习惯等有关系;;;;;读《正义论》后,,,,,,,,才深刻明确“正义是社会制度的主要价值”的富厚内在;;;;;读《钢铁是怎样炼成的》,,,,,,,,为“回首往事的时间,,,,,,,,他不会由于虚度年华而怨恨,,,,,,,,也不会由于无所作为而羞辱”感动不已,,,,,,,,等等。。。。。。。
随着时间的流逝,,,,,,,,我逐步明确,,,,,,,,“蜂采百花酿甜蜜,,,,,,,,人读群书明真理”,,,,,,,,没有普遍阅读、博采众长、群策群力,,,,,,,,就很难汇百家之说而成一学。。。。。。。尤其是加入事情后,,,,,,,,这个体会越发深刻。。。。。。。从事财税事情时,,,,,,,,我为以前阅读大宗经济方面的书籍而庆幸;;;;;从事文字事情时,,,,,,,,则获益于自己对文学作品的阅读。。。。。。。更为主要的是,,,,,,,,通过阅读众多门类的书籍,,,,,,,,使我学到了做人的原理、办事的方法。。。。。。。当我不被别人明确时,,,,,,,,会提醒自己“人不知而不愠,,,,,,,,不亦君子乎”;;;;;当我苛求别人时,,,,,,,,会首先反省“己所不欲,,,,,,,,勿施于人”;;;;;当别人做了于我有亏的事时,,,,,,,,则会更多地想一想“以直报怨,,,,,,,,以德报德”。。。。。。。大宗的阅读教会我怎样在现代生涯中获取心灵快乐,,,,,,,,使我找到人生的坐标,,,,,,,,更好地顺应一样平常秩序。。。。。。。
虽然,,,,,,,,人的精神是有限的,,,,,,,,而学海无涯、知识无限。。。。。。。怎样做到博学于文呢????????对此,,,,,,,,我一方面考究要领,,,,,,,,制订适合自己的阅读计划,,,,,,,,另一方面,,,,,,,,规则心态,,,,,,,,将念书作为一种自觉自刊行为,,,,,,,,追求精神愉悦,,,,,,,,注重日积月累、积沙成塔、聚沙成塔,,,,,,,,力争实现质变,,,,,,,,形成名贵的精神财产。。。。。。。
博学于文,,,,,,,,可以修学储能、磨炼修养,,,,,,,,全方位地拓展人的视野、富厚人的学识;;;;;可以使人站高望远,,,,,,,,客观周全地相识社会,,,,,,,,成为复合型人才,,,,,,,,更好地顺应社会,,,,,,,,创立更绚烂的人生。。。。。。。(王 东,,,,,,,,作者为中共青海省委政策研究室干部)
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