在中国古板文化中含有系统而独具民族特色的教育理论系统，，，，，，，它重视伦理价值取向，，，，，，，强调德智统一，，，，，，，以德统智。。。。。今世高校头脑政治教育，，，，，，，就应扎根于中国古板文化土壤，，，，，，，充分验展优异古板文化在头脑政治教育中的作用。。。。。习近平总书记指出：“中国古板文化广博精湛，，，，，，，学习和掌握其中的种种头脑英华，，，，，，，对树立准确的天下观、人生观、价值观很有益处。。。。。”“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；；；；；；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；；；；；；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。。。。。”习总书记的讲话深刻展现了中国古板文化在中国现代转型历程中的起劲意义和名贵价值，，，，，，，也确立了中国古板文化在高校头脑政治教育实践中的主要职位。。。。。
在教育目的上，，，，，，，我国高校头脑政治教育的目的是作育“四有”新人，，，，，，，这与儒家“文质彬彬”的“君子”教育作育目的有不少配合之处。。。。。儒家基本精神是“仁义”“仁者恋人”。。。。。儒家从他人、国家、民族的高度来定位“君子”，，，，，，，提出“修身齐家治国平天下”，，，，，，，主张“穷则独善其身，，，，，，，达则兼济天下”“修己以安人”，，，，，，，提出“国无德不兴，，，，，，，人无德不兴”的育人理念，，，，，，，充分体现了以德为先的精神。。。。。目今高校把立德树人作为教育的基础使命，，，，，，，就要以社会主义焦点价值观为引领，，，，，，，教育和指导大学生树立优异的政治素质、起劲的人生态度和远大的理想理想。。。。。
在教育内容上，，，，，，，古板文化中也含有富厚的头脑政治教育素质。。。。。“内圣外王”被中国昔人视为最高的人生境界。。。。。“内圣”是增强修养、完善人格，，，，，，，“外王”是以德治国，，，，，，，而为了“治国”必需“修身”。。。。。高校头脑政治教育就是要教育学生树立坚定的理想信心，，，，，，，勇于继续历史使命和社会责任，，，，，，，起劲为实现中华民族伟大再起的中国梦而斗争。。。。。习近平总书记指出，，，，，，，“理想指引人生偏向，，，，，，，信心决议事业成败。。。。。没有理想信心，，，，，，，就会导致精神上‘缺钙’。。。。。”“只有把人心理想融入国家和民族的事业中，，，，，，，才华最终成绩一番事业。。。。。”现代社会的生长，，，，，，，需要自强不息、高昂有为的精神。。。。。中国古板文化中“刚健有为”的进取精神可以为目今的头脑政治教育提供参考和借鉴。。。。。《周易》说“天行健�。。。。�，，，，，，君子以自强不息”，，，，，，，曾子说：“士不可以不弘毅，，，，，，，任重而道远”，，，，，，，孟子说“繁华不可淫、贫贱不可移、威武不可屈”，，，，，，，张载说“为天地立心，，，，，，，为生民立命，，，，，，，为往圣继绝学，，，，，，，为万世开太平”，，，，，，，这些都鲜明而生动地剖析了昔人的人生态度和头脑境界。。。。。现在的大学生，，，，，，，独生子女居多，，，，，，，生长情形较量顺遂，，，，，，，不少人缺少艰辛斗争精神和坚韧不拔的意志，，，，，，，应鼎力大举增强理想信心教育，，，，，，，让他们树立一直奋进的信心。。。。。时代需要诚信，，，，，，，社会召唤真诚。。。。。“诚信”是古板文化中最基础的品德领域和价值取向，，，，，，，是做人的基本要求。。。。。� ？？？？？？鬃咏逃摹八慕獭敝杏小爸摇焙汀靶拧保�，，，，，，孟子有“信于友有道”，，，，，，，要求真诚待人、言行一致、恪守信誉。。。。。目今，，，，，，，针对社会上保存着诚信缺失等征象，，，，，，，高校头脑教育应鼎力大举宣传昔人的诚信友善精神，，，，，，，勉励讲信用、讲信誉。。。。。古板文化重协调，，，，，，，昔人主张把协调作为处置惩罚人与人、人与整体和国家之间关系的价值原则。。。。。� ？？？？？？鬃釉弧熬雍投畋稹保�，，，，，，“和”是一种理想境界，，，，，，，而抵达“和”的手段和途径则是“持中”。。。。。“贵和持中”的理念，，，，，，，仍应继续发挥。。。。。高校头脑教育应教育学生客观理性看待人与人之间的差别，，，，，，，严以律己，，，，，，，宽以待人，，，，，，，准确冷静处置惩罚遇到的矛盾和问题，，，，，，，起劲营造协调的人际关系。。。。。
在教育要领上，，，，，，，古板文化强调“慎独”和“自省”，，，，，，，注重慎单独律、省察克治的修身之道。。。。。高校在教育和指导大学生增强自身修养时，，，，，，，应作育其自律意识和品德反省能力，，，，，，，形成遵守社会公德和国家执律例则的内驱力，，，，，，，自觉践行社会主义焦点价值观。。。。。儒家强调心田的反躬自省�。。。。�，，，，，，《论语》讲“见贤思齐焉，，，，，，，见不贤而内自省也”，，，，，，，曾子讲“吾日三省吾身，，，，，，，为人谋而不忠乎”。。。。。高校头脑政治教育应当资助学生筑牢心田防地，，，，，，，增强自我区分是非的能力。。。。。中国昔人特殊重视情形的影响。。。。。《荀子》说“近朱者赤，，，，，，，近墨者黑”，，，，，，，《晏子年龄》讲“橘生淮南则为橘，，，，，，，生于淮北则为枳”，，，，，，，生动而贴切地展现了外部情形对人的生长的主要性。。。。。大学教育很主要的一个方面是提供一种气氛、一种文化熏陶。。。。。大学生恒久生涯、学习在康健的情形里，，，，，，，耳濡目染，，，，，，，自然而然就具有了这所学校独吞的文化特质、处世气概和文明素养。。。。。以是，，，，，，，必需重视大学校园文化建设，，，，，，，创立充满正能量的情形，，，，，，，潜移默化地教育学生，，，，，，，资助他们养成优异的品行。。。。。另外，，，，，，，像“知行合一”和“因材施教”也是古今配合的教育原则。。。。。所谓“纸上得来终觉浅，，，，，，，绝知此事要躬行”，，，，，，，通过种种途径获得的知识和履历，，，，，，，切实付诸实践，，，，，，，才华演酿成自身的素质和修养，，，，，，，才华施展知识改变人生的作用。。。。。高校头脑政治教育，，，，，，，要凭证学生的个体差别、性格特点、兴趣喜欢和目的追求，，，，，，，区分差别的教育工具，，，，，，，接纳差别的教育方法。。。。。
增强高校头脑政治教育的实效性，，，，，，，需要对古板文化举行创立性转化、立异性生长，，，，，，，寻找二者最佳团结点和实现途径。。。。。首先要刷新课堂教学。。。。。高校头脑政治理论课要在吸引力上下功夫，，，，，，，让学生愿听愿学，，，，，，，学后有收获有提高。。。。。其次，，，，，，，要提升西席素质。。。。。� ？？？？？？鬃釉唬骸捌渖碚�，，，，，，不令而行；；；；；；其身不正，，，，，，，虽令不从。。。。。”只有西席的整体素质得以周全提升，，，，，，，在学生心中树立起优异形象，，，，，，，学生心田才会爆发仰慕心理，，，，，，，“亲其师，，，，，，，信其道”。。。。。再次，，，，，，，要施展学生的主体作用。。。。。一方面加大教育指导力度，，，，，，，使其熟悉到古板文化是中华民族的文化血脉和精神基因；；；；；；另一方面，，，，，，，要充分尊重学生的主体职位，，，，，，，指导他们加入到古板文化教育中来。。。。。最后，，，，，，，应营造古板文化教育的优异情形气氛，，，，，，，鼎力大举组织以古板文化教育为中心的校园文化运动，，，，，，，以“互联网+”为平台，，，，，，，运用先进的撒播手段，，，，，，，让古板文化的魅力时刻影响熏陶学生，，，，，，，资助其生长。。。。。（作者张作祥系青岛大学科学教育学院）
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