近期，，，，，，著名演员陈道明在北京卫视《传承者》节目现场发怒一事引发热议。。。。。
几十个来自山西稷山的农村孩子演出了一出高台花鼓，，，，，，赢得喝彩。。。。。但青年嘉宾评价这一演出没有立异、没有“小我私家英雄”；； ；；；；对此，，，，，，陈道明品评他们对中国古板文化知之甚少、明确不深。。。。。这背后，，，，，，更值得深思的是，，，，，，高台花鼓之类的古板曲艺与文化为何要上此类节目？？？ ？？？？古板曲艺与文化在与现代对接时面临怎样的尴尬田地？？？ ？？？？
我国拥有悠久的历史文化古板，，，，，，陪同着历史上种种绚烂文明而形成的古板曲艺和文化也源远流长。。。。。据不完全统计，，，，，，至今活在我国民间的曲艺曲种约有400个左右，，，，，，它们具有鲜明的民间性、群众性，，，，，，以及奇异的艺术气概。。。。。例如，，，，，，京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲、东北大鼓、二人转、十不闲莲花落等等。。。。。别的，，，，，，我国还保存了风姿各异的民间绝活和富厚多彩的民俗。。。。。但现在，，，，，，在现代文明的攻击下，，，，，，不少古板艺术形式面临传承不力和生长乏力的尴尬，，，，，，听众流失、演员镌汰、团队驱逐、继续者寥寥，，，，，，这些都困扰着古板曲艺的从业者，，，，，，也对奇异的具有民族气概的文化类型形成攻击。。。。。
相对而言，，，，，，《传承者》节目中的稷山高台花鼓所遭遇的生涯逆境，，，，，，或许还不算十分拮据。。。。。这一为祭祀农耕文明始祖后稷、由农民创立的民间艺术形式，，，，，，2008年曾作为奥运会开幕式前文艺节目亮相鸟巢，，，，，，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目扩展名录。。。。。可是，，，，，，即便屡获殊荣，，，，，，高台花鼓要想赢得观众的喝彩和掌声依然遭罹难题。。。。。设想一下，，，，，，若是不是亮相鸟巢，，，，，，若是不是亮相电视荧屏，，，，，，天下有几多观众会相识甚至听说稷山高台花鼓呢？？？ ？？？？又有几多观众真的能够浏览和读懂其中的艺术魅力呢？？？ ？？？？
要想获得新的生命力和社会认可，，，，，，除了公共部分的重视和�；； ；；；；�，，，，，，古板曲艺和文化也必需要自寻出路。。。。。古板曲艺要想形成新的社会影响力，，，，，，就需要借助公共撒播平台，，，，，，可云云就难以阻止遭遇种种评价，，，，，，甚至是外行的评价和居心的误读。。。。。解决问题的要领之一，，，，，，或许是要给古板曲艺和文化节目提供更多样化的接触观众的平台和渠道。。。。。这些平台和渠道不但尊重古板曲艺和文化自己，，，，，，更应该可以让古板曲艺和文化接上地气，，，，，，找到属于自己的舞台和观众。。。。。（作者 李小佳 摘编自1月12日《解放日报》，，，，，，原题为《当高台花鼓遭遇荧屏“毒舌”》）
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