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　　诗性头脑是中华文化的源头活水 

　　诗词文化生态命题的提出，，，，，是在考察中华诗词的生长、发育、生长历程中爆发的。。。。。。。细细思之，，，，，我们发明中华诗词与中华民族相生相伴，，，，，一起偕行。。。。。。。它融进民族文化的滚烫血液，，，，，直接影响了民族性格与民族精神的形成。。。。。。。这就需要从根子上，，，，，也就是中华语言文字的原点来熟悉诗性头脑、熟悉中华诗词。。。。。。。

　　若是把“诗人”的标准放宽一些，，，，，那么完全可以说，，，，，通常使用汉语言文字的人都可以称之为“诗人”，，，，，或者具有了“诗人”的潜意识。。。。。。。这是由于汉语言文字自己具有诗意特征。。。。。。。我们来读读下面这些文字，，，，，四个字的如“早霞满天”“月光如水”“大地歌声”“长河斜阳”，，，，，三个字的如“彩云南”“西湖雨”“黄叶村”“碧云天”，，，，，两个字的如“春风”“玉壶”“白鹭”“黄鹂”，，，，，甚至一个字的如“莺”“月”“晴”“荷”等等，，，，，只要稍有一点明确能力与想象力的人，，，，，一接触到这些字、词，，，，，就会让有形的自然之物同自己的生命爆发情绪联系与遐想，，，，，生出某种诗意来。。。。。。。汉字的一字一音一义，，，，，经常的重复使用，，，，，对使用者就具有了心理体现，，，，，爆发或快乐或伤感的情绪转变。。。。。。。而人的这种情绪转变就是“诗意”爆发的根由，，，，，也是诗性头脑形成的原点。。。。。。。

　　我所明确的诗性头脑，，，，，是以后物到彼物的跳跃式头脑，，，，，是一种由物及心，，，，，引发诗意遐想的审美头脑方法。。。。。。。审美，，，，，是诗性头脑的目的，，，，，也是诗性头脑的要领。。。。。。。审美的历程也是诗性头脑的历程。。。。。。。

　　作为高品级生物的人，，，，，诗性头脑普各处保存于人的大脑中，，，，，只是或多或少、或强或弱罢了。。。。。。。可是诗性头脑能否被激活，，，，，能否成为人的一种主要头脑方法，，，，，关系到人的生涯方法与精神质量。。。。。。。诗意地栖居，，，，，对普遍意义的人而言，，，，，只是一种优美的理想，，，，，但对具有诗性头脑的人来说，，，，，就是一种实着实在的生涯。。。。。。。优异的民族总会有先觉的智慧，，，，，让人们诗意地栖居，，，，，不但生涯上感应利便恬静，，，，，精神上更是感应快乐和愉悦。。。。。。。中华民族的诗性头脑有其奇异性，，，，，它是与汉语言文字，，，，，与中华诗词密不可分甚至是骨血相连的。。。。。。。一方面汉语言文字催生了中华诗词，，，，，另一方面中华诗词又富厚了人的诗性头脑。。。。。。。中华民族的诗性头脑是把世间万物看成和人一样具有一律智慧、一律情绪、一律职位、一律意义的生命。。。。。。。从这一熟悉出发的诗性头脑，，，，，由此爆发了诗词的“比”与“兴”。。。。。。。诗人让自然之物成为心中的一个形象。。。。。。。这个形象无论是动物、植物，，，，，照旧别的什么“物”，，，，，都是一个会头脑、懂情绪的生命活体，，，，，同时亦是诗人情绪的一个载体，，，，，诗人借此来完成其诗词创作。。。。。。。

　　从这里可以看出，，，，，中华诗词是由自然物象和诗人心象相融而成的一个艺术形象。。。。。。。这正是中华诗词的生命特征，，，，，是中原民族诗意表达的另一种生命保存。。。。。。。