【文化评析】
要借鉴中国古板语文课本的编写履历， ，，，，，，，使语文课本内容经典、结构有机、知识富厚（包括文史哲）， ，，，，，，，形成一个整体， ，，，，，，，建构一种“大课本”观。。。。。。。。
中小学语文课本刷新近年来广受关注， ，，，，，，，中华古板文化作为国之精髓， ，，，，，，，在语文教育中的分量也越来越重。。。。。。。。着实， ，，，，，，，重视优异古板文化不但指增添古板文化教育的分量， ，，，，，，，同样指有选择性地吸收古板语文教育的履历。。。。。。。。中国历史上一直很是重视语文教育， ，，，，，，，在数千年的教育实践中积累了富厚履历， ，，，，，，，是值得借鉴的。。。。。。。。
古板语文课本有一个“潜系统”， ，，，，，，，是以“三百千”（《三字经》《百家姓》《千字文》）为起点， ，，，，，，，继之以经典的阅读与背诵， ，，，，，，，再加上《唐宋八各人文钞》《古文观止》， ，，，，，，，三个方面组成一个有机的整体。。。。。。。。这三个方面各有其明确的功效而又相互配合， ，，，，，，，配合施展着作育学生阅读能力和写作能力的作用。。。。。。。。
“三百千”是识字课本。。。。。。。。儿童通过阅读背诵“三百千”， ，，，，，，，能够熟悉2000多个汉字， ，，，，，，，就有能力读其他书籍了。。。。。。。。“三百千”特殊是《三字经》《千字文》有富厚的文化内在。。。。。。。。《三字经》可以说是一个微型的百科全书， ，，，，，，，叙述了中国历史的生长脉络。。。。。。。。儿童读这样的读物， ，，，，，，，心中就有一其中国历史文化总的轮廓。。。。。。。。在此基础上再选入《唐宋八各人文钞》《古文观止》中的文章， ，，，，，，，意在为少年儿童提供优异的文章范本， ，，，，，，，作育他们的文章写作能力。。。。。。。。
古板语文课本的“互渗性”同样值得借鉴。。。。。。。。在这方面， ，，，，，，，清末民初的某些语文课本， ，，，，，，，如张元济、高梦旦所编的《最新国文教科书》就做得很好。。。。。。。。钱穆曾说， ，，，，，，，这套课本“有许多课文， ，，，，，，，深入脑中， ，，，，，，，久而不忘。。。。。。。。稍后渐知念书， ，，，，，，，乃知往年某一课文出《战国策》， ，，，，，，，某一课文出刘向《新语》， ，，，，，，，或出东汉书， ，，，，，，，或出宋人条记等。。。。。。。。每读一书， ，，，，，，，如还故家， ，，，，，，，如晤亲友”。。。。。。。。这套课本文字相对简朴易懂， ，，，，，，，学生初读这些文字时易于诵习， ，，，，，，，此后念书渐多， ，，，，，，，就知道这些课文出自古代一些主要文籍， ，，，，，，，因此“每读一书”有“如还故家， ，，，，，，，如晤亲友”的感受。。。。。。。。
相比之下， ，，，，，，，现在一些语文课本尚不具备古板语文“潜系统”特点。。。。。。。。现在小学与中学的语文课真相互没有什么联系照应， ，，，，，，，既不是层层递进， ，，，，，，，也没有温故知新。。。。。。。。每册课本选哪些文章基本是恣意的， ，，，，，，，整个课本没有很好地体现出识字（包括扩充文化知识）、经典（提升头脑能力）与文�。。。。。。。。òㄐ醋骷记傻墓娣叮┤矫娴挠谢沤�。。。。。。。。
语文课本编写应该有一个基础的刷新。。。。。。。。不但单是选择哪些文章做课文的问题， ，，，，，，，更需要的是借鉴中国古板语文课本的编写履历， ，，，，，，，使语文课本内容经典、结构有机、知识富厚（包括文史哲）， ，，，，，，，形成一个整体， ，，，，，，，建构一种“大课本”观。。。。。。。。
一是小学与中学的语文课本应有统一的思量， ，，，，，，，形成一个整体。。。。。。。。小学语文课本内容方面应增添难度， ，，，，，，，而在教学上应降低要求。。。。。。。。
二是课内的语文学习与课外阅读亲近团结起来， ，，，，，，，组成一个有机的整体。。。。。。。�；；；；；；；；∮镂慕逃目瓮獗啬钍椋� ，，，，，，，应着眼于书籍的文化内在， ，，，，，，，至少应该包括《论语》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《诗经》《楚辞》《左传》《史记》《世说新语》《唐诗三百首》《宋词选》《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《聊斋志异》。。。。。。。。
这些必念书应与课内教学团结起来， ，，，，，，，某些内容可以简略的形式编入课文， ，，，，，，，如《论语》《老子》可以选若干段落编入小学语文课文， ，，，，，，，而《孟子》《庄子》和《世说新语》则可选其口语文的故事入课本。。。。。。。。这样不但增添了语文课本的中国文化内在， ，，，，，，，并且也使学生对经典著作有了起源熟悉， ，，，，，，，给日后阅读经典原著打下知识基础。。。。。。。。（作者系广东外语外贸大学南国商学院教授、北京第二外国语学院国际撒播学院原院长 唐晓敏）
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