——“满族民间故事”普查项目落幕 第十届中国民间文艺“山花奖”颁奖仪式1月5日在海南举行。。。。 。。。作为被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的“满族民间故事”普查项目的效果——《满族民间故事·辽东卷》一书喜获殊荣。。。。 。。。该书由辽宁省文联民间文艺家协会历时近三年整理、编辑完成,文本计120万字,分上、中、下三册,通过神话、人物传说、景物传说、生涯故事、理想故事的生涯场景和民俗事象的形貌,勾勒出了辽宁历史上的自然风貌和社会风情,展现了多民族间的纠纷、来往、融合及配合开发这片沃土的历史画卷。。。。 。。。 “老的不讲古,小的离了谱。。。。 。。。”古往今来,辽东满族民间盛行讲故事之风。。。。 。。。他们用讲故事的形式教育子孙、纪录历史。。。。 。。。严冬里的漫漫长夜,劳作休息的田间地头,时时随处可见老人讲故事的情景。。。。 。。。尤其是在逢年过节或举行婚丧嫁娶时,一些人家还约请来说书、唱戏的民间艺人,增添喜气和活力。。。。 。。。 上世纪80年月,辽宁省文联民间文艺家协会肩负了《中国民间故事》、《中国民间歌谣》、《中国民间谚语》等“民间文学三套集成”的网络和整理事情,在全省开展了大规模的民间文学普查,发明能讲述百则以上的故事家百余人,编印故事家专辑11部。。。。 。。。 《满族民间故事·辽东卷》主编、辽宁省文联民间文艺家协会副主席夏秋说:“刷新开放初期,辽东地区满族民间故事资源富厚,像深藏的大油田,钻个眼儿就可以爆发‘井喷’。。。。 。。。讲述者个个都是故事行家,把讲出的故事纪录下来,就是完整鲜活的民间文学作品。。。。 。。。” 然而三十年已往了,受经济全球化和现代化浪潮的攻击,人们的生涯方法爆发了重大转变,辽东地区家家讲故事、听故事的时势不复保存,满族民间故事的传承也陷入后继无人的逆境。。。。 。。。 2008年,“满族民间故事”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。。。。 。。。为此,辽宁省重新启动了对满族民间故事的普查,建设了以辽宁省文联民间文艺家协会为项目责任单位的“满族民间故事”视察组,制订了五年�；；；；；；；；ね�,睁开了为期三年的普查、搜集和�；；；；；；；；な虑椤�。。。 。。。 视察组在重新调研后发明,满族民间故事消逝的速率远比人们想像的还要惊人。。。。 。。。之前发明的能讲50则以上的故事家大都已离世,健在者也由于讲述故事情形的消逝,多年不讲故事,讲述质量显着下降。。。。 。。。正如桓仁满族自治县拐磨子镇的满族故事家富察德生所说：“我们已经是最后一批会讲满族故事的人,我们不在了,就没人会讲了。。。。 。。。” “故事家的离世随时都有可能爆发,抢救、�；；；；；；；；ぢ迕窦涔适缕仍诿冀蕖�。。。 。。。”主持此次普查及认真《满族民间故事·辽东卷》主编事情的夏秋说,“就在项目组准备普查的历程中,本溪满族自治县泥塔村的一位主要故事讲述人突然去世,近百则满族民间故事就这样随着讲述人的故去而湮没了，，，， ，这让项目组进一步熟悉到‘满族民间故事’项目的濒危性。。。。 。。。” 三年来,辽宁省文联民间文艺家协会走访了清原、新宾、本溪、桓仁、岫岩、凤城等6个县,会见200多位村民,录音140小时,收罗满族民间故事800余则,对满族民间故事举行了大规模的资源普查、野外视察、资料整理、项目文本和录像片制作的事情。。。。 。。。 项目组凭证普查的效果,运用民族学、民俗学、人类学以及社会学等理论,深入研究满族民间故事的历史价值与文化价值,整理编辑出书了这部120万字的《满族民间故事·辽东卷》,这标记着此次普查事情画上了圆满的句号。。。。 。。。 夏秋体现,这些传承至今的民间文学作品,关于与辽宁区域生态情形抗争的族群生涯史,有近乎全景式的展演,是对族群生命意识的艺术展现与诗化赞美。。。。 。。。书中网络的满族民间故事中，，，， ，无论是极具理想色彩的理想故事，，，， ，照旧切近现实几近“白描”的生涯故事，，，， ，以致谐趣盎然、喜感十足的短小笑话，，，， ，都可以让人们体察到辽东满族民众在这片土地上的生涯样态及精神状貌，，，， ，掌握到他们对自然生态情形的视察与认知，，，， ，对祖先的尊重与追念，，，， ，对历史的回首与影象，，，， ，对生涯的明确与感悟，，，， ，对本族同胞的认同与情绪，，，， ，对异族文化的接纳与容纳，，，， ，对生产与生涯的操作与承继，，，， ，对真善美的赞美与追求，，，， ，对假恶丑的讥笑与抗争，，，， ，体现着辽宁满族民众特有的人生看法与哲学头脑。。。。 。。。 夏秋说，，，， ，普查采录满族民间故事的事情就像是在修复一幅国宝级的历史民俗画卷。。。。 。。。这不但是为了保存生涯，，，， ，更是在�；；；；；；；；た眐s地区文化特色，，，， ，由于它是生涯在中领土地上的民众配合创立的文化样式之一，，，， ，它流淌在民众的血液里。。。。 。。。（记者 吴娜） |
