“粽子香，，，，，，，，香厨房，，，，，，，，荷包香，，，，，，，，香满堂，，，，，，，，艾草插在大门上，，，，，，，，出门一望麦儿黄。。。。。”这首童谣所唱述的即是中国四大古板节日之一的端午佳节。。。。。作为中国首个入选天下非遗的节日，，，，，，，，其在国人心中的分量不言而喻。。。。。端午节习俗各人都耳熟能详，，，，，，，，除了歌谣中所提到的外，，，，，，，，差别的地方也各有特色。。。。。但殊途同归，，，，，，，，纪念的基础却都离不开家国。。。。。
关于端午节的起源，，，，，，，，因近代以前对历史缺乏考证，，，，，，，，导致种种牵强附会的说法甚多。。。。。巧的是某些历史人物事务恰巧与该日有所关联，，，，，，，，于是便爆发了“纪念说”，，，，，，，，其中以纪念屈原的说法影响最为普遍，，，，，，，，也最为公共所接受。。。。。不但由于其历史缘故原由，，，，，，，，更多的是基于人们心中对家国的情绪诉求。。。。。
战国时期，，，，，，，，群雄逐鹿。。。。。王谢之后的屈原身处内忧外祸的楚国，，，，，，，，身负宏才简陋，，，，，，，，满怀热血踏上了扶危救国、九死不悔的征程。。。。。然而有心报国，，，，，，，，却无力回天，，，，，，，，壮志难酬，，，，，，，，大厦既倾、狂澜已倒，，，，，，，，终万念俱灰，，，，，，，，抱石痛沉于汨罗江，，，，，，，，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。。。。。人虽作古，，，，，，，，其脍炙生齿的遗作却广为赞美，，，，，，，，《离骚》《天问》《九歌》等诗篇独具风貌，，，，，，，，字里行间都透露着忧国忧民的情怀，，，，，，，，影响深远。。。。。也正是这种爱国主义情怀的依附，，，，，，，，端午节的味道显得格外庄重。。。。。与其说爱国是一种情怀，，，，，，，，倒不如说是一种实力、一种信仰。。。。。这个信仰就是“国家”，，，，，，，，从这里可以获得坚实而不竭的实力，，，，，，，，在特殊时期引发为之斗争、为之守护的勇气。。。。。爱国是个永恒的话题，，，，，，，，在物欲横流的今天，，，，，，，，拯救民族精神命脉已经迫在眉睫，，，，，，，，爱国更值得摆在心中最主要的位置。。。。。端午节是文化软实力的一部分，，，，，，，，以此为载体，，，，，，，，爱国情绪施展着纽带的作用，，，，，，，，系起各地同胞的手足情，，，，，，，，是民族大团结的焦点凝聚力。。。。。
中华文化很大一部分是由饮食文化组成的，，，，，，，，既然是过节，，，，，，，，食物自然少不了。。。。。譬如元宵节吃汤圆、中秋节吃月饼、春节吃饺子，，，，，，，，至于端午节，，，，，，，，正如开头歌谣提到的，，，，，，，，吃粽子是最普遍的。。。。。节日与其对应的食物都是有一定说法和寓意的。。。。。相传，，，，，，，，屈原死后，，，，，，，，黎民们打捞他的遗体未果，，，，，，，，又怕江河里的鱼吃掉他的身体，，，，，，，，就纷纷回家拿来米团投入江中，，，，，，，，以免鱼虾糟蹋屈原的遗体，，，，，，，，厥后就形成了吃粽子的习俗。。。。。由此可见，，，，，，，，端午节吃粽子，，，，，，，，现实上表达的是人民对爱国者的思念和纪念。。。。。从节日的传承来看，，，，，，，，这种对爱国英雄的推许情绪是史今共通、一脉相承的。。。。。与此同时，，，，，，，，在节日中享受劳动效果既是自我犒劳，，，，，，，，也是一家人生产效果的共享。。。。。食一颗粽子，，，，，，，，是身体和精神的双重给养，，，，，，，，一片叶子包裹一团糯米，，，，，，，，它聚起来的是一个家的兴旺，，，，，，，，品出的是小家与大国的情绪共识。。。。。
古板节日是历史沉积下来的文化瑰宝，，，，，，，，是我们灵魂自救的“药引子”，，，，，，，，我们一定要传承好其形式，，，，，，，，发挥好其精神。。。。。无论身在何方，，，，，，，，身处何地，，，，，，，，统一个节日、统一个情怀、统一个国家。。。。。（郑州 纪望全）
