今年3月1日 ，， ，，，青岛政府启动了耗资40亿元的“增绿行动” ，， ，，，要将这海滨都会打造成森林都会 ，， ，，，对此 ，， ，，，潘琦女人与众多市民一起痛骂政府 ，， ，，，但通过实地视察 ，， ，，，她的怒火消了 ，， ，，，以为骂解决不了问题 ，， ，，，于是走上了温顺理性的维权之路 ，， ，，，拨打市长热线 ，， ，，，向各政府部分表达自己的意见。。 。。。（4月18日《中国青年报》） 潘琦之以是成了外地的小名人 ，， ，，，并非由于她比别人骂得更凶 ，， ，，，——当初她确实骂得很凶 ，， ，，，并且看到有人比自己骂得还狠 ，， ，，，她心里才愉快惬意 ，， ，，，而是由于她完成了由骂到温顺理性维权的转变。。 。。。即便在一次次拨打各部分的电话时被当做皮球踢来踢去 ，， ，，，也不生气 ，， ，，，完了还不忘说声“好的 ，， ，，，谢谢”。。 。。。其温顺理性的维权方法理所虽然受到了市民的赞美。。 。。。 这些年 ，， ，，，在我们这块古老的土地上上演了太多的暴力维权、自杀式维权 ，， ，，，公众则无一破例从道义上声援此类维权方法 ，， ，，，然后聚合成强盛的舆论攻势 ，， ，，，迫使政府让步或者破除不对理的规章制度。。 。。。如唐福珍自焚事务直接导致了拆迁条例的破除。。 。。。在一定此类悲壮的维权方法的起劲意义的同时 ，， ，，，也不可不指出：维权者为此支付的价钱着实太高了。。 。。。并且还必需指出一点：公民选择过激的维权手段加剧了民众与政府的对立 ，， ，，，从久远看 ，， ，，，无助于形成官民良性互动的协调时势。。 。。。 在此配景下 ，， ，，，潘琦选择了一条异乎寻常的维权之路 ，， ，，，让人憬悟到一点：原来维权还可以接纳这种不伤人也不自伤的清静方法。。 。。。从中 ，， ，，，我看到了一种非�？？ ？？？？Ｄ芽暗墓竦滦小�。 。。。按我的明确 ，， ，，，所谓的公民德行 ，， ，，，应该包括平和理性、榨取忍让、宽容中庸、知书识礼、懂法明理等这些质素。。 。。。具备公民德行的人 ，， ，，，不但会知晓哪些事情能做 ，， ，，，哪些不可做 ，， ，，，还能知道当自己的权益受损时怎样运用宪法执法通过清静方法维权 ，， ，，，而不是一怒之下 ，， ，，，不计效果地与政府蛮干。。 。。。 在这点上 ，， ，，，我们应向胡适学习。。 。。。胡适是个性情温顺的人 ，， ，，，他不主张暴力革命 ，， ，，，提倡社会改良 ，， ，，，试图通过得寸进寸的渐进式改良推动社会前进。。 。。。他所处的时代 ，， ，，，有太多的不义让人忍无可忍 ，， ，，，但他无论对哪一方都体现出了极大的忍耐、榨取和宽容。。 。。。他甚至说过这样的话：“容忍比自由更主要。。 。。。”此话无妨做这样解 ，， ，，，即对政府的容忍才是我们逐步取得自由的条件之一。。 。。。就中国现状而言 ，， ，，，我们需要推行的恰恰是胡适心仪的改良主义 ，， ，，，离别革命 ，， ，，，走清静建设之路。。 。。。 我们必需驻足于一个基本判断 ，， ，，，即政府要将中国建设成为昌盛郁勃的现代化强国 ，， ，，，虽然在详细的治国理政历程中保存诸多缺陷 ，， ，，，但总体而言 ，， ，，，照旧处在一直前进中。。 。。。作为公民 ，， ，，，其使命在于秉持公民德行 ，， ，，，运用宪法付与的公民权力 ，， ，，，给政府提诤言 ，， ，，，献良策 ，， ，，，而不是一味痛骂政府 ，， ，，，甚而选择极端手段与政府对抗。。 。。。事实证实 ，， ，，，靠网上痛骂来发泄对政府的不满 ，， ，，，无助于问题的解决 ，， ，，，还得提倡潘琦这种温顺理性的维权手段。。 。。。 虽然 ，， ，，，这只是问题的一方面 ，， ，，，另一方面不可不提及的是：公民德行需要制度德行的包管和呵护。。 。。。遗憾的是 ，， ，，，从潘琦的维权遭遇中 ，， ，，，恰恰袒露出制度德行或者说官员德行的缺乏。。 。。。这由其被当做皮球踢来踢去及遭遇对方不礼貌的诘责中可见一斑。。 。。。美国政治哲学家罗尔斯说 ，， ，，，“正义是制度的主要美德。。 。。。”从青岛市政府不征求市民意见 ，， ，，，靠政府意志强行将一座海滨都会打造成森林都会这点看 ，， ，，，谈不上几多制度美德和决议正义。。 。。。没有制度德行作为配景 ，， ，，，掌权者虽然不会把“公民权力”当回事。。 。。。 以是说 ，， ，，，政府必需增强制度建设 ，， ，，，以此增进制度德行的天生 ，， ，，，与公民德行形成互动 ，， ，，，相互配合 ，， ，，，云云 ，， ，，，建设公民社会的愿景指日可待 ，， ，，，中国大有希望。。 。。。（王学进） |