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　　《国语》中有一则“叔向贺贫”的故事。。。。。。。晋国的韩宣子苦于自己有卿医生之名而无着实，，，，，家中穷得毗连待来宾的钱都没有。。。。。。。叔向听后却向他体现祝贺，，，，，由于“骄泰奢侈、贪欲无艺”“不忧德之不建，，，，，而患货之缺乏”，，，，，必会招致灾祸，，，，，而清贫则意味着品行广播、遵照法治，，，，，值得祝贺。。。。。。。

　　安贫以修德，，，，，从古至今都是为官从政的箴言，，，，，一时清贫难堪，，，，，一生清廉更难堪，，，，，越是官居高位，，，，，越应守身持正。。。。。。。有的人，，，，，创业时筚路蓝缕、胼手胝足，，，，，乐成之后声色犬马、流连忘返，，，，，于是基业尽毁；；；；；；；无名时夙夜斗争、席不暇暖，，，，，成名之后骄奢淫逸、纵容享乐，，，，，于是身败名裂。。。。。。。正所谓“俭则约，，，，，约则百善俱兴；；；；；；；侈则肆，，，，，肆则百恶俱纵”，，，，，先俭后侈，，，，，先勤后骄，，，，，画出的必是抛物线般的人生轨迹。。。。。。。检视一些落马的高级干部，，，，，位高权重时心态变骄奢、修养束高阁，，，，，最终落得锒铛入狱的下场，，，，，即是明证。。。。。。。

　　《荀子·荣辱》中讲，，，，，“人之情，，，，，食欲有刍豢，，，，，衣欲有文绣，，，，，行欲有舆马”。。。。。。。人都有基本的生涯需求，，，，，却不可欲求无度，，，，，“欲夫余财蓄积之富也，，，，，然而穷年累世不知缺乏”，，，，，效果一定会是“聚敛而亡”。。。。。。。事实上，，，，，欲望的深渊永远也填不满，，，，，而性情贪心的致命之处就在于，，，，，越是想一口吃成个胖子，，，，，越可能会因噎而亡。。。。。。。

　　简直，，，，，处在一个财产源泉无限涌流的“创富时代”，，，，，有的人容易被身边流过的财产所吸引。。。。。。。尤其是有的干部，，，，，看到自己的同砚、同龄人发了财，，，，，难免心中有不平衡。。。。。。。但心田里应该想清晰，，，，，人生也好，，，，，事业也罢，，，，，一定有得有舍，，，，，不可什么利益都占。。。。。。。自迈入公衙那一刻，，，，，就意味着做出了是蓬勃照旧清贫的选择。。。。。。。认准了从政，，，，，就要安于清贫。。。。。。。若是认定了想蓬勃，，，，，可以选择告退。。。。。。。那种一边享着正当的公职待遇福利，，，，，一边又以权术私、为自己捞利益的人，，，，，一定不会有什么好的下场。。。。。。。

　　权用不贪方为廉，，，，，官到能贫乃是清。。。。。。。现代语境下的清贫为官，，，，，并不是一定要回到做官一贫如洗的状态，，，，，但头脑上的安贫固穷，，，，，品行上的清正如水，，，，，操守上的知止有定，，，，，决不可更易。。。。。。。任何时间，，，，，我们都应坚守“不为五斗米折腰”的气节，，，，，修养“不戚戚于贫贱，，，，，不汲汲于繁华”的恬淡，，，，，葆守一颗“清风徐来，，，，，水波不兴”的寻常心。。。。。。。

　　老子说，，，，，“见欲而止为德”。。。。。。。共产党人的“见欲而止”，，，，，是焦裕禄的以身作则，，，，，“任何时间都不搞特殊化”；；；；；；；是杨善洲的秉公用权，，，，，“只能老忠实适用来办公务，，，，，不可用来办私事”；；；；；；；是方志敏的舍己为公，，，，，经手的钱财数以百万计，，，，，却一点一滴都用之于革命事业。。。。。。。对向导干部来说，，，，，治理好自己的欲望，，，，，是培德之本，，，，，更是兴业之基，，，，，是一种品质，，，，，更是一种能力。。。。。。。（李斌）