昔时，，，，， ，毛泽东同志在广州主持农民运动讲习所时，，，，， ，曾与柳亚子前往“妙奇香”茶楼叙谈。 。。。。 。多年后，，，，， ，柳亚子赠毛泽东诗曰“云天倘许同忧国，，，，， ，粤海难忘共品茶”，，，，， ，毛泽东追忆往事，，，，， ，颇有同感。 。。。。 。于今读来，，，，， ，令人生发对品茶的无尽况味与感悟。 。。。。 。 确然，，，，， ，中华茶文化意蕴深挚，，，，， ，以茶为生、以茶修为、以茶联谊、以茶论人、以茶入艺、以茶作画、以茶兴文、以茶施礼，，，，， ，可谓茶中有品，，，，， ，茶中有人生。 。。。。 。阳春三月，，，，， ，习近平主席在比利时布鲁日欧洲学院演讲时，，，，， ，以茶和酒喻义工具文明的兼容共荣。 。。。。 。“茶的蕴藉内敛和酒的热烈旷达代表了品味生命、解读天下的两种差别方法。 。。。。 。可是，，，，， ，茶和酒并不是不可兼容的，，，，， ，既可以酒逢知己千杯少，，，，， ，也可以品茶品味品人生。 。。。。 。”品茶到了这个条理，，，，， ，可谓道。 。。。。 。 茶之本，，，，， ，乃是俭。 。。。。 。居家过活，，，，， ，粗茶淡饭；；；；；；；；一样平常待客，，，，， ，清茶一杯；；；；；；；；聚亲会友，，，，， ，茶伴叙情；；；；；；；；黎民养生，，，，， ，以茶为要。 。。。。 。此皆为茶事的质朴内在。 。。。。 。《茶经》曰，，，，， ，茶“为饮，，，，， ，最宜精行俭德之人”。 。。。。 。古往今来，，，，， ，因俭而兴、因奢而衰的世事映鉴：“历览前贤国与家，，，，， ，成由勤俭败由奢”。 。。。。 。以俭治身则身无忧，，，，， ，以俭治家则家常殷，，，，， ，以俭治国则国必兴。 。。。。 。 茶之性，，，，， ，乃是洁。 。。。。 。茶质禁止浊物浸染，，，，， ，正如唐代韦应物诗云“性洁不可污，，，，， ，为饮涤尘烦”。 。。。。 。茶与水不可分，，，，， ，但不与污水为伍。 。。。。 。以纯净山泉浸泡，，，，， ，不但让茶色呈碧叶金汤，，，，， ，并且使茶味甘爽入心。 。。。。 。人品如茶品，，，，， ，倘德行高尚、洁身自好、志向远大，，，，， ，方能胸怀恬淡信心，，，，， ，荡去世间污物，，，，， ，不染一尘不染，，，，， ，守住心中净土。 。。。。 。 茶之功，，，，， ，乃是醒。 。。。。 。《茶诗》曰“最是堪珍重，，，，， ，能令睡思清”。 。。。。 。提神醒脑、解毒祛邪是茶之功用。 。。。。 。当头昏脑涨时，，，，， ，喝杯清醇好茶，，，，， ，便觉神清气爽；；；；；；；；当百思不解时，，，，， ，一口浓茶入肚，，，，， ，通常顿生灵感；；；；；；；；当烦事闹心时，，，，， ，笃志逐步品茶，，，，， ，立可舒心畅情。 。。。。 。人生在世，，，，， ，外界精彩，，，，， ，诱惑甚多，，，，， ，颇易昏志。 。。。。 。若有茶之“醒”功，，，，， ，在五彩缤纷的世相眼前，，，，， ，方能心智不迷、方寸不乱，，，，， ，消除见名争之、见利夺之、见色趋之的昏沉与痛苦。 。。。。 。 茶之境，，，，， ，乃是静。 。。。。 。古代，，，，， ，茶禅相融，，，，， ，雅致品茶与坐禅修行的情境，，，，， ，可以异曲同工。 。。。。 。当情形幽静、心地安定时，，，，， ，方可品出茶之韵味，，，，， ，悟出茶之意蕴。 。。。。 。品茶是融物质与精神于一体的修身养性方法，，，，， ，故古时志存高远的士人名士，，，，， ，往往“心注一境”，，，，， ，清静致远，，，，， ，把茶看成一杯心泉，，，，， ，喝的是一种“性灵”，，，，， ，养的是一种精神，，，，， ，求的是一种境界。 。。。。 。 当今时代，，，，， ，物欲横流、头脑多元、世相纷呈、人心急躁，，，，， ，已成为一种社会征象。 。。。。 。在干步队伍中，，，，， ，铺张公款、挥金如土者有之；；；；；；；；自甘蜕化、同流合污者有之；；；；；；；；问卜占卦、迷信鬼神者有之；；；；；；；；急功近利、投契取巧者有之。 。。。。 。凡此种种，，，，， ，皆失“俭、洁、醒、静”之品。 。。。。 。若能品茶而悟道，，，，， ，永葆茶之“本”、戒奢而求俭，，，，， ，修炼茶之“性”、戒污而修洁，，，，， ，砥砺茶之“功”、戒昏而取醒，，，，， ，升华茶之“境”、戒躁而养静，，，，， ，为人从政岂会失了本真 ？ ？？？？？ 茶中有真意，，，，， ，为官当有品。 。。。。 。让崇“俭”成为兴业的品行，，，，， ，喜“洁”成为做人的品质，，，，， ，善“醒”成为做官的品性，，，，， ，守“静”成为成事的品质，，，，， ，必能磊落灼烁、如意一生。 。。。。 。（马祖云） |
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